风水勘测布置_风水巨匠郭璞风水大师-北京皇极易经研究中心
当前位置:首页 >> 风水大师 > 正文
风水勘测布置_风水巨匠郭璞
作者:Admin  来源:北京皇极易经研究中心  日期:2018-03-27 09:24:52  点击:
       风水,之所以传承千年之久,形成庞大的体系,自然少不了古人对风水的研究和完善。正如科学,是一代代伟大的科学家不断努力所积累的科学成果。
       当提起风水,相信的部分人会想到鬼谷子、袁天罡、诸葛亮、李淳风、刘伯温等历史名人。因为他们身上充满了太多传奇故事,即便不提及风水也对他们的故事津津乐道。但除去上面这些历史名人,还要提起一位风水大师——郭璞,郭璞在常人眼中虽然名声不显,但他对风水学的贡献却极大,抛去诸多风水巨作不说,甚至连[风水]一词都是由他创造,所以到现在还有许多人仍然将他奉为风水鼻祖。
 
       所以,今天,笔者就来和大家讲一讲这位祖师爷和风水的传奇故事吧! 
 风水大师郭璞
一、郭璞是什么人?
       郭璞,字景,晋武帝咸宁二年(276年)生,河东闻喜(今山西省闻喜县)人,博古通今,是晋代出名的文学家、训诂学家、博物学家、道学术数巨匠和游仙诗祖师等,一生成就众多,不过最出名的还是历史上数的上号的风水巨匠这个名号。
他早在一千多年前就给风水定了义,也是历史上第一位给风水定义且得到后世认可的人!
       他的大作《葬书》中云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止故谓风水。”正因如此,‘风水’一次才得以由来。
 风水大师郭璞
       《葬书》 全文不到两千字,却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘“生气”论;二是“藏风得水”论;三是“形势”论;四是“四神砂”论;五是“土质标准”论。
二、郭璞神奇的风水往事:
1、未出茅庐,风水定阴宅
       在郭璞没有出名之前,他的母亲去世了,郭璞选中一块很平常的地在那里安葬,这块地离河很近,时常会被大水淹没,当时许多风水师都说这块地不好,并建议他迁走,郭璞笑后谢之,并说你们看吧。
       一年过去了,大水不旦没有涨上来,反而退去很远,墓地周围几十里都变成了上等良田,之后,人们都不得不对他刮目相看了,由此名声大振,许多远方之人都慕名而来,请他前去相墓、葬坟。可见上等的风水师不仅懂得地理,亦熟谙水利,甚至星象。
 风水大师郭璞
       晋明帝是一个粗通风水之人,听说郭璞到处给人相墓,并非常应验,就微报私访,前去观察郭璞所葬之坟。
一次,在一山角上,看见一个村夫,正在葬龙角(鹿角或其它动物头上形似龙角的身体组织),于是晋明帝就过去对村夫说:“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律,埋葬龙角是要满门抄斩的。”
       墓主回答说:“是郭璞先生告诉我的,他说在这里葬龙角,不出三年,当致天子”,晋明帝一听急道:“葬此地会出天子”,并追问道:“你在此葬坟,就是为家中出一天子?”,村夫听后笑道:“不是我家会出天子,只不过是能让天子来这里问一问而已”。
 
2、初出茅庐,救活死马,声名鹊起
       郭璞所在时期,正好是历史上最混乱的“八王之乱”、“五胡乱华”战乱,大半个中原都卷入战火。那年,郭璞才20岁左右,河东之地首先出现了骚乱。郭璞卜了一卦,丢下书策长叹一声说:“哎呀,老百姓将要陷于异族统治之下了,故乡之地将要受到匈奴的蹂躏啊。”于是暗中联络了亲戚朋友数十家,准备迁移到东南去避难。
       关于这一点史书中有记载:“璞筮之,投策而叹曰:‘嗟乎!黔黎将湮于异类,桑梓其翦为龙荒乎!”
       当然,要让大家动身并不是件容易的事情,所以他去找当时任将军的赵固求助,他们到达将军赵固那里,正遇上赵固所乘的一匹好马死了,赵固非常痛惜,不愿接待宾客。郭璞来见他,守门人不让郭璞进去。郭璞掐指一算,说道:“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。
       赵固马上出来见郭璞,对他说:“你可以把我的马复活吗?”郭璞说:“需要二三十个健壮的男子,每人都手持一根长竿,往东走三十里,在山丘树林里有一个土地庙,便用长竿拍打,就会出来一物,要迅速捉住带回来。得到了这个东西,马就可以复活了。”
       赵固照着他说的去办,果然捉住了一个像猴子一样的东西,便带了回来。这个像猴一样的小兽一见死马,便对着死马的鼻子呼吸,一会儿马就站了起来,昂头嘶鸣,吃起料来和平常一样,可那个像猴一样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜,送了许多钱财作为报答。
 
3、行走天下,作法赚婢女
       《晋书·郭璞传》中还有这样一段:郭璞继续往南走途经庐江时,当时江淮还太平。当时的太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒,胡孟康却不想冒险去江南。
       郭璞为他占卦得到的结果是“败”,但他却不信。郭璞便准备离开,但是当时郭璞看上了胡孟康的一个婢女,可是难于启齿对胡孟康说。
        一时也没有好办法,便取了三斗赤豆,洒在了胡宅周围,第二天早上,胡孟康突然发现数千个红衣人包围了他家,可是一走进看就消失了。
       胡觉得很奇怪便告诉了郭璞,郭璞乘机就说:这是因为你家中的那个婢女的原因,把她送到东南二十里外卖了就可以了,并且不能讨价还价。之后就会没事了。
       胡太守依言照办,郭璞早早就让人在该处等着了,于是低价就将那婢女带走了。然后画符丢到井中,太守便看见红衣人一个个跳进去了,非常高兴。不过郭璞走后数旬庐江就沦陷。正应了之前卦象。
       此外,郭璞沿途也有许多事迹流传,因为才学出众也很受赏识,当时王导非常器重郭璞,引他任自己的参军。
       曾经让他占卦,郭璞说:“你有被雷震的灾厄,可以起驾向西走数十里,找一棵柏树,截取和身子一般长的一段,放置到睡觉的地方,其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日后果然发生了雷击,柏树被震得粉碎。这些事迹都在《晋书·卷第七十二·列传第四十二》中有所记载。
 
4、忠言致难,预测自己死亡
       西晋末年,荆州将军王敦想要谋反,请郭璞卜筮吉凶,郭璞告诉他“不会成功”,王敦又不死心的问若起事的话,自己能够活多久?
郭答:“明天如果起兵造反的话,大祸不久就会降临。如果安分住在武昌的话,可以寿终正寝。”
       王敦大怒,问道:“你觉得自己寿命如何?”,郭璞算了下自己的命,说道:“命尽今日日中。”果然盛怒之下的王敦当天就把他杀了,是年,郭璞49岁。王敦起事后两个月不到战败愤惋而死一一都被郭璞说中。
       郭璞后人载其灵柩离开了荆州,从此消失在了茫茫史海记载之中,无人知晓其埋骨之地。数年后,晋明帝在南京玄武湖畔修建了郭璞的衣冠冢,名“郭公墩”,保留至今。
       在现代人看来,郭璞虽能掐会算,但有点不识时务。后来的惨死,不像道家葛洪“游德栖真,超然事外”,因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过,这种不畏强权政治与淫威,不屈生死的气节,确是到了方术的较高境界。
 风水大师郭璞
 5、死后传说:梦笔生花、江郎才尽
      明朝画家沈周在其《咏风水》一诗中写道:“气散风冲哪可居,先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解,世人今犹信葬书。”便是说的此事。
公元474年,南朝朝廷幕僚江淹被贬,来到浦城当吴兴县令。据传,江淹夜宿城西孤山,睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章风流魁首,当地人称为“梦笔生花”。和“梦笔生花”故事相成始末的是,江淹到了晚年,才思退尽;又传,他有一天晚上梦见一个人,自称是郭璞,他对江淹说道:“我有一支五色彩笔留在你处已多年,请归还给我吧!”江淹从怀中取出,还给了那人。其后他写的文章就日见失色,时人谓之才尽,于是便有“江郎才尽”一说。
       当然,除了以上这些,关于郭璞的风水小故事还有很多很多,而且大多都是史书上有记载的,虽然有些明显夸张了些,但是也从侧面反映了郭璞的才学以及影响!那郭璞为什么会这么厉害呢?这正是我们接下来要说的!
  
三、郭璞为何如此厉害:
世人皆称郭璞为风水鼻祖,但很少有人知道,他还有个师傅,据说他风水的学问,就是从师于青乌子(也有一说是其父)。
风水大师郭璞
《晋书》记载:在璞年轻的时候,有个精通卜筮的人曾到过他的家乡,郭璞就拜他为师,这个人授之以书藏之于青囊中(青囊即古时常用青布类织成的袋子,用来藏放贵物),而郭璞之门人赵载,常想窃为已有而屡次不得,最后毁于火患,而不得不叹息。后郭公据青囊中之书所回忆而写成《葬书》。这只是当时的小插曲而已。
今天大家都能读到它,这是因为随着信息时代发展,资讯共享,传播交流要比古时方便得多。如今早也称不上什么秘本了。读后也许不觉为奇,但却是在一千多年前,它却是指导着风水师寻找到理想风水宝地的纲领与操作准则。
由此,也可见郭璞还是有师传的。这个人就是传说中的青乌子,因此也有人尊“青乌子”为风水鼻祖,亦没错(所以风水也叫青乌术、青囊术)。只不过,史书上关于此人没有多少记载,有说是传说中的人物,又没有资料记载,所以后世人也不易能记得住他。今天多称鼻祖为郭公。
 
 

上一篇:葬书
下一篇:最后一页